miércoles, 29 de abril de 2009

1958, un año para ser recordado.


1958 fue un gran año, excelente cosecha de vinos.
Cuba en 1958 el tercer país de América Latina con mayor solidez monetaria por sus reservas de oro, dólares y valores convertibles en oro detrás sólo de Venezuela y Brasil.

Juan XXIII, nuevo Papa El Papa Juan XXIII inicia su pontificado, durante el mes de noviembre sucediendo a Pío XII. Será conocido como Juan El Bueno y durante su pontificado la Iglesia Católica experimentará las mayores transformaciones progresistas de este siglo.

Rebelión militar francesa en Argel .En Argel, durante el mes de mayo, una sublevación militar contra el presidente René Coty convulsiona a Francia amenazando desatar una guerra civil; el general Charles De Gaulle es convocado para restablecer el orden, seis meses mas tarde bajo una nueva constitución, se inicia la denominada V República con De Gaulle electo como presidente por amplia mayoria.

En Irak es derrocada la monarquía del rey Faisal en forma cruenta y la familia real es ejecutada, por el el general Abdul Karim Kassim quien instaura un régimen militar de ideología nacionalista iniciando una nueva politica exterior orientada hacia la orbita soviética.
Egipto, bajo la dirección de Nasser, se une a Siria bajo la denominación de República Arabe Unida en busca de concretar sus ideales de unidad del mundo árabe.

En Europa se instituye la integración económica entre Bélgica, Luxemburgo y Holanda bajo el nombre de Benelux.

En Argentina triunfa en las elecciones presidenciales en donde ha sido proscripto el peronismo, Arturo Frondizi, quien será derrocado cuatro años mas tarde por un golpe militar.

El Nautilus navega bajo el Polo Norte El submarino atómico de EE.UU. USS Nautilus logra la hazaña de alcanzar el Polo Norte sumergido bajo los hielos en un derrotero que lo lleva a unir los océanos Pacífico y Atlántico.

Y un largo etc. De sucesos con los que no quiero agobiaros, tan solo invitaros a un trocito de tarta.

martes, 28 de abril de 2009

Recetas para aliviar la crisis: La Oración



Rezando alcanzan los hombres las gracias que Dios determinó concederles antes de todos los siglos.
(San Gregorio Magno)

Quizas, si algun vidente, echacartas o manejador de artes adivinatorias, nos pidiese dinero por solucionar nustro problema economico o laboral , durante este tiempo de dura crisi economica, no durariamos en castigar nuestra mermada economia con el fin de pagar el estipendio por sus sabios consejos, exentos de garantia . Pero yo os voy a dejar unos consejos , no son mios, triste de mi pobre pecador , son sabiduria largamente probada . Leed despacio, un poco cada dia, no os deis un solo atracón , os aseguro el fruto de su puesta en practica y como siempre de forma gratuita.


Es doctrina evidentísima de las sagradas Escrituras que la oración es el único medio para conseguir las ayudas divinas Sin el socorro de la divina gracia no podemos hacer bien alguno:Sin mí nada podéis hacer, dice Jesucristo. Sobre estas cosas escribe acertadamente San Agustín y advierte que no dice el Señor que nada podemos terminar, sino que nada podemos hacer. Con ello nos quiso dar a entender nuestro Salvador que sin su gracia no podemos realizar el bien. Y el Apóstol parece que va más allá, pues escribe que sin la oración ni siquiera podemos tener el deseo de hacerlo. Por lo que podemos sacar esta lógica consecuencia: que si ni siquiera podemos pensar en el bien, tampoco podemos desearlo... Y lo mismo testifican otros muchos pasajes de la Sagrada Escritura. Recordemos algunos, Dios obra todas las cosas en nosotros... Yo haré que caminéis por la senda de mis mandamientos y guardéis mis leyes y obréis según ellas. De aquí concluye San León Papa que nosotros no podemos hacer más obras buenas que aquellas que Dios nos ayuda a hacer con su gracia.
(San Alfonso María de Ligorio)

1. ¿Qué es la oración? Orar es elevar el pensamiento hacia Dios. para alabarle y darle gracias, para suplicarle perdón y pedirle cosas, para contarle preocupaciones y alegrías. Conversar. También es oración elevar el pensamiento hacia la Santísima Virgen, los ángeles y los santos.
2. ¿Modos de hacer oración? Hay muchas maneras de orar pues los estilos de expresarse varían con las personas. Los tipos de oración suelen agruparse en dos:
Oración vocal, donde se habla con Dios utilizando las palabras que han empleado los santos, por ejemplo, el padrenuestro y el avemaría.
Oración mental, donde uno se dirige al Señor usando las propias palabras.
3. ¿Hay otros modos de oración? También se puede ofrecer a Dios el trabajo y demás ocupaciones (podría llamarse oración manual pues se eleva al Señor el trabajo que las manos realizan). Igualmente, se puede presentar a Dios los sacrificios y esfuerzos de cada día, y esto puede llamarse oración de los sentidos porque se eleva al Señor el dolor de los sentidos. Ambos casos son oración mental revalorizada con obras.
4. ¿Consejos para una oración mejor? Para orar mejor conviene dirigirse a Dios con humildad y confianza, con fe, perseverancia y docilidad. En definitiva, sabiendo con quien hablamos. También es necesario el esfuerzo de recoger el pensamiento de posibles distracciones, y para esto puede ayudar un libro espiritual.
5. ¿Conviene prever un tiempo fijo de oración? Conviene dirigirse a Dios en cualquier momento pero también es necesario prever un tiempo diario para la oración como suele hacerse con los asuntos importantes.
6. ¿Cuánta oración debe hacer un cristiano? Varía mucho de unas personas a otras. Por ejemplo, un cristiano que comienza su vida espiritual puede empezar con oraciones breves o jaculatorias y poco más. Pero un cristiano que ama a Dios no se conforma con poco y dedica al menos media hora diaria a la oración. Por ejemplo, muchas familias cristianas rezan el rosario, meditan los evangelios, oran por la noche, etc.
7. ¿Habla Dios en la oración? Sí; pero su voz no se escucha con los oídos sino que se nota en los buenos deseos del corazón.
ideasrapidas.org

Métodos de Oración Católica

Los Modos de Orar de Santo Domingo

San Josemaría Escrivá Maestro de Oración

Reflexiones sobre la oración

Oraciones y reflexiones de la Madre Teresa de Calcuta

lunes, 27 de abril de 2009

Receta para aliviar la crisis:Arroz a lo pobre



“Después del arroz, pescado y tocino,
se bebe buen vino”.
Refrán popular


INGREDIENTES:
400 gramos de arroz

2 dientes de ajo

1 rama de perejil

1 cucharada de pimentón

1/2 hoja de laurel, aceite, sal.


PREPARACIÓN
Se machacan en el mortero un diente de ajo, una ramita de perejil y un poco de sal. Aparte, en
una cacerola se pone a hervir algo menos de un litro de agua con media hoja de laurel y el
majado del mortero.
Se fríe en una sartén pequeña con un poco de aceite caliente el otro diente de ajo. Cuando
esté dorado, se machaca con el tenedor para que suelte su jugo y se retira la sartén del fuego. Se
añade entonces el pimentón, se remueve y se vierte sobre el caldo, dejándolo hervir por espacio
de cinco minutos.
Transcurrido este tiempo, se agrega el arroz, se sazona con sal, se remueve y se cuece
durante 20 minutos. Una vez en su punto, se aparta la cazuela del fuego, se tapa y se deja
reposar el arroz cinco minutos más antes de servirlo.

Navegando por la Blogosfera:Un blog interesante


En palabras de los autores:
"LAI dice la verdad y es independiente. 100% asegurado. Nuestro interés por las Fuerzas Armadas se remonta a unos cuantos años y queremos plasmar por escrito las vivencias que por nuestras profesiones variadas disfrutamos o sufrimos."


domingo, 26 de abril de 2009

La Doctrina Social de la Iglesia: Rerum Novarum




Proximamente , se publicara una encíclica de SS Benedicto XVI que se integrara en el ámbito de la doctrina social de la Iglesia. La enseñanza social de la Iglesia, es una guía imprescindible para todo aquel con responsabilidades de gobierno, fruto de El amor cristiano que impulsa a la denuncia, a la propuesta y al compromiso con proyección cultural y social, a una laboriosidad eficaz, que apremia a cuantos sienten en su corazón una sincera preocupación por la suerte del hombre a ofrecer su propia contribución”.Por ese motivo me he propuesto colaborar para dar a conocer la enseñanza de la Iglesia sobre dicha materia.

El inicio de la llamada Doctrina social de la Iglesia, esta en la encíclica de Leon XIII “Rerum Novarum” La Rerum Novarum surge en un momento histórico en que las falacias marxistas iban ganando adeptos; se estaba adoquinando el camino al advenimiento en cadena del golpismo totalitarismo que asoló el s. XX.

El comunismo legitima su violenta actuación a través de la llamada "teoría de la explotación capitalista": la propiedad privada de los medios de producción (del capital) coloca al trabajador en un situación dependiente y sumisa, hasta el punto de que se ve obligado a vender su fuerza trabajo a cambio de un salario. Sin embargo, debido a su especial situación de sumisión, el proletario trabaja más horas de las que realmente cobra, de donde surge la plusvalía capitalista. León XIII no vio nunca esta falsa relación de dependencia unidireccional. Muy al contrario, entendió que "ni el capital puede subsistir sin el trabajo, ni el trabajo sin el capital". Y es que "los que carecen de propiedad, lo suplen con el trabajo; de modo que cabe afirmar con verdad que el medio universal de procurarse la comida y el vestido está en el trabajo". (Juan Ramón Rallo)

El tema central gira entorno a la condición de los trabajadores, de sus derechos y deberes, así como también de los directivos, de los patrones. SS. León XIII hace un particular énfasis en la relación obrero-patronal, pues insiste en que este binomio es inseparable. A su vez hace una crítica de la lucha de clases, del Socialismo y de los excesos del capitalismo. Señala la imposibilidad de superar totalmente las desigualdades sociales. Si bien reconoce el derecho a la propiedad privada, subraya el deber de ayudar a los demás en sus necesidades, e insiste en la importancia de establecer asociaciones de trabajadores para su defensa y promoción humana. A manera de conclusión exhorta tanto al mundo obrero, como al patronal a pugnar por la reconciliación de las clases sociales apelando a los principios morales del Evangelio.

Enciclica Rerum Novarum

Doctrina social del Papa Benedicto XVI

viernes, 24 de abril de 2009

Para un alma enamorada


Oh ninfas de Judea!,
en tanto que en las flores y rosales
el ámbar perfumea,
morá en los arrabales,
y no queráis tocar nuestros umbrales
(San Juan de la Cruz)

jueves, 23 de abril de 2009

Polifacetico W.Marsalis




Wynton Marsalis es un polifacetico músicto,la trompeta se puede considerar como un miembro mas de su cuerpo, cuando interpreta, forma un todo, como un espiritu donde no hay partes.Hijo del pianista Ellis Marsalis, hermano menor de Branford Marsalis y mayor de Delfeayo Marsalis y Jason Marsalis (todos ellos músicos de jazz), Wynton recibió su primera trompeta a los seis años. Estudió música clásica y jazz y tocó en orquestas locales, grupos de funk y orquestas clásicas. Marsalis tocó como primera trompeta en la New Orleans Civic Orchestra durante su etapa en el instituto. Se marchó a Juilliard cuando tenía 18 años y en 1980 realizó su primera grabación con la Art Blakey Big Band y se unió a los Jazz Messengers.



Frustración voluntaria: Pirrón no progresa

Frustración voluntaria: Pirrón no progresa

lunes, 20 de abril de 2009

Cuatro Puntales para sujetar el alma en tiempos de crisis


FUERZA.Siempre ten presente que: la piel se arruga, el pelo se vuelve blanco, los dias se convierten en años... Pero lo importante no cambia; tu fuerza y tu conviccion no tienen edad. (Madre Teresa de Calcuta).


SEMEJANZA.El hombre ( ...y Dios crea al hombre, varón y varona los creó... Génesis 1:26-27 ) ha sido hecho a imagen de Dios esto quiere decir que posee inteligencia y voluntad, capacidad de amar y capacidad de razonar. En un adecuado razonamiento reside la fuerza con la que es capaz de afrontar cualquier dificultad (Mi fuerza y mi poder es el Señor,él fue mi salvación Ex 15, 1-4. 8-13. 17-18).


CONFIANZA.Y ese razonamiento, no debe ser otro que tener la certeza de que hay que poner la confianza en el Señor antes que en los hombres (Estas cosas os he hablado para que en mi tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo Juan 16:33. Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. Salmo 46:1 .no confiéis en los príncipes,seres de polvo que no pueden salvar;exhalan el espíritu y vuelven al polvo,ese día perecen sus planes Salm. 145).


ACEPTAR LA DIFICULTAD. el sacrificio y la renuncia forman también parte de una vida recta. Quien promete una vida sin este siempre nuevo don de sí, engaña a la gente. No existe una vida lograda sin sacrificio (Benedicto XVI). De modo especial en los momentos y situaciones más dolorosas el cristiano se sabe hijo de Dios: «Cuando el Señor me daba aquellos golpes, por el año treinta y uno, yo no lo entendía. Y de pronto, en medio de aquella amargura tan grande, esas palabras. Tú eres mi hijo, tú eres Cristo. Y yo sólo sabía repetir: Abba, Pater!; Abba, Pater!; Abba!, Abba!, Abba! Ahora lo veo con una luz nueva, como un nuevo descubrimiento: como se ve, al pasar los años, la mano del Señor, de la Sabiduría divina, del Todopoderoso. Tú has hecho, Señor, que yo entendiera que tener la Cruz es encontrar la felicidad, la alegría. Y la razón –lo veo con más claridad que nunca- es ésta: tener la Cruz es identificarse con Cristo, es ser Cristo, y, por eso, ser hijo de Dios».(San Josemaría Escrivá)



La vida humana comienza en el momento de la fecundación

(Fuente:Revista Arbil)

Nuestro mejor presidente de gobierno -no tenemos otro de momento- quiere sacar cuanto antes la ley Bibiana. Pues sigamos haciendo contrapeso los que afirmamos y creemos firmemente que la vida humana comienza en el momento de la fecundación.


*La ciencia ha demostrado que "la vida humana comienza en el momento de la fecundación, en el momento de la fusión del espermatozoide con el óvulo" (Profesor Alfred Kastler, Premio Nobel de Física).* "El hombre entero se encuentra ya en el óvulo desde el momento en que éste es fecundado: todo el hombre con todas sus potencialidades" (Jean Rostand, biólogo francés de primera línea).*


"Aceptar el hecho de que, tras la fertilización, un nuevo ser humano ha comenzado a existir no es una cuestión de opinión, es una evidencia experimental". (Jérome Lejeune. Premio Nobel. Catedrático de Genética Fundamental de la Universidad de la Sorbona).


* "Producir un aborto es matar a un ser humano". (Dr. Zamorano Sanabria. Catedrático de Embriología de la Universidad Complutense de Madrid).


* "Soy biólogo y puedo afirmar que cuando el óvulo y el espermatozoide se unen ya se ha originado una nueva vida. Molecularmente hablando, aquello no es una prolongación de la madre, no es un apéndice que pueda ser extirpado sin más. Es un individuo nuevo, y a menos que neguemos la definición misma de la humanidad y sus derechos, no podemos atentar contra él. El momento clave es pues el de la concepción. Entonces comienza la aventura humana. Y la evolución del ser humano proseguirá sin cesar hasta la muerte. Embrión, feto, recién nacido, niño, joven, adulto, anciano, todo es el mismo individuo en diferentes edades". (Profesor Botella Llusiá, Presidente de la Real Academia Nacional de Medicina, Catedrático de Ginecología y ex-Rector de la Universidad de Madrid).


* Los científicos nos dicen que en el zigoto ya hay una vida "distinta" del óvulo y del espermatozoide, que comienza su propio desarrollo La prueba la encontramos en el niño -probeta o en el zigoto insertado en el útero de una madre de alquiler. Es evidente que no es un tumor de la mujer, sino un ser humano distinto de ella, aunque en proceso de desarrollo, que necesita condiciones especiales de nidación. Su evolución progresiva, sin solución de continuidad, le llevará al nacimiento, niñez, juventud, ... hasta su muerte.



Rompe la conspiración de silencio sobre este tipo de asesinato


http://www.arbil.org/106abor.htm Aborto: Desmitificando las cifras por Jorge Scala
http://www.arbil.org/(85)euge.htm - La conexión eugenista por Thierry Lefèvre
http://www.arbil.org/(47)abor.htm - Principales secuelas físicas del aborto por Mujer Nueva
http://www.arbil.org/(49)arga.htm - El aborto como método de explotación capitalista por Miguel Argaya Roca
http://www.arbil.org/(81)uroz.htm - Los muertos vivientes del aborto por Victoria Uroz y Pablo Sánchez
http://www.arbil.org/(78)arna.htm - El futuro provida (I) por Foro Provida Alcalá
http://www.arbil.org/104albaaborto.pdf La cifra real de abortos duplica a la oficial por Alba
http://www.arbil.org/(76)life.htm - Algunas de las principales armas de destrucción masiva por Iñigo Yáñez de Oñáz
http://www.arbil.org/(75)post.htm
El síndrome Post-Aborto por Pilar Gutiérrez Vallejo
http://www.arbil.org/(75)sand.htm - Estudios científicos revelan trastornos psicológicos en mujeres que han abortado por Sandra Gutiérrez
http://www.arbil.org/(70)obje.htm - La objeción de conciencia fiscal aplicada a la cuestión del aborto. Una propuesta ética y cívica por Pablo Sánchez Garrido y Luis Losada Pescador
http://www.arbil.org/97broc.htm .- El mito malthusiano. La ONU al servicio de una nueva ingeniería social por José Martín Brocos Fernández
http://www.arbil.org/(67)torr.htm - La realidad del aborto: la frialdad de los datos por Francisco Torres
http://www.arbil.org/(62)abor.htm - El aborto y la Constitución por José María Permuy
http://www.arbil.org/(61)cast.htm - Los nuevos rostros de la cultura de la muerte por Adolfo J. Castañeda
http://www.arbil.org/(58)abor.htm - El aborto: 100 cuestiones y respuestas sobre la defensa de la vida humana y la actitud de los católicos por C. E. E.
http://www.arbil.org/(56)vhin.htm - La contracepción abortiva: El holocausto farmacéutico por R. Ehmann
http://www.arbil.org/(55)mire.htm - La mujer, víctima del aborto por María Valent
http://www.arbil.org/(57)papa.htm - Las primeras fotos de nuestro hijo (VI) por Iñigo Yáñez de Oñaz.
http://www.arbil.org/(56)papa.htm - Las primeras fotos de nuestro hijo (V) por Iñigo Yáñez de Oñaz.
http://www.arbil.org/(55)papa.htm - Las primeras fotos de nuestro hijo (IV) por Iñigo Yáñez de Oñaz.
http://www.arbil.org/107alej.htm Consecuencias de los abortos por Alejo Fernández Pérez
http://www.arbil.org/(54)pap2.htm - Las primeras fotos de nuestro hijo (III) por Iñigo Yáñez de Oñaz.
http://www.arbil.org/(53)pap1.htm - Las primeras fotos de nuestro hijo (II) por Iñigo Yáñez de Oñaz.
http://www.arbil.org/(52)papa.htm - Las primeras fotos de nuestro hijo (I) por Iñigo Yáñez de Oñaz.
http://www.arbil.org/(53)abus.htm - El aborto en los casos de abuso sexual por Elliot Institute
http://www.arbil.org/(52)abor.htm - Subtipos clínicos del síndrome post aborto por Pablo Verdier
http://www.arbil.org/(52)muje.htm - El aborto también daña a la mujer por C. Reardon (con la colaboración de Álvaro Fernández).
http://www.arbil.org/(51)abor.htm - Consecuencias psicopatológicas del aborto en la mujer por Gómez Lavín
http://www.arbil.org/(85)maga.htm - Estrategias para legalizar el aborto en Hispanoamérica por Magaly Llaguno
http://www.arbil.org/(44)sanm.htm - La desnaturalización del tema del aborto por Ignacio San Miguel.
http://www.arbil.org/(44)post.htm - Síndrome post aborto por E. Hernández Gálvez.
http://www.arbil.org/(41)gene.htm - La ideología del género por A. M. Libert
http://www.arbil.org/(40)euta.htm - Cómo refutar los argumentos a favor de la eutanasia y el suicidio asistido por Adolfo J. Castañeda
http://www.arbil.org/(40)salu.htm - La píldora del día después: ¿Salud reproductiva para adolescentes? por Ana Otte
http://www.arbil.org/(39)sana.htm - ¿Salud reproductiva o aborto? por Juan C. Sanahuja
http://www.arbil.org/(39)coit.htm -La píldora postcoital o del día después por Lujan Artolapaulos
http://www.arbil.org/(37)abor.htm - Respuestas a los tópicos abortistas: Mitos y Realidades del Aborto por Oscar Fernández Espinosa de los Monteros
http://www.arbil.org/(35)abor.htm - Aborto: una opción peligrosa para la mujer por Zenit
http://www.arbil.org/(33)dius.htm - El DIU, otro terrible método abortivo por José Murri
http://www.arbil.org/(31)abor.htm - En la defensa de la vida las palabras que usamos tienen gran importanciapor Regina Angelorum
http://www.arbil.org/(24)negr.htm - Algunas reflexiones jurídicas sobre el aborto por Angel Gómez Negrete
http://www.arbil.org/(23)diaz.htm - Sí a la vida, no al aborto ¿Por qué razones? Por Carmen Díaz-Varela.
http://www.arbil.org/(22)ru48.htm - La RU 486 ¿ampliación camuflada del Aborto? por Carmen Díaz-Varela
http://www.arbil.org/(18)abor.htm - El aborto en el ordenamiento jurídico español por Otiloma Orillom

Artículos pertenecientes al tema Bioética.


Criterios sobre las nuevas leyes que legalizan la manipulación genética y embrionaria
http://www.arbil.org/112jouv.htm El diagnóstico genético preimplantatorio, manipulación eugenésica de la vida humana naciente por Nicolás Jouve de la Barreda
http://www.arbil.org/112mel1.htmLa persona… «sexuada» por Tomás Melendo Granados
http://www.arbil.org/111gene.htmEl diagnóstico genético preimplantacional por Alvaro Vázquez Prat
http://www.arbil.org/110vida.htm En el tema del respeto a la vida, ¿es la Sociedad la que condiciona la posición de los partidos políticos o son los partidos políticos y las leyes y el Estado quien fuerza el cambio social? por Emilio Jesús Alegre del Rey.
http://www.arbil.org/110euta.htm Los riesgos de la eutanasia por Max Silva Abbott
http://www.arbil.org/110pere.htm Experiencias demostradas de los éxitos de campañas en valores contra el SIDA por Pedro Pérez
http://www.arbil.org/110perm.htm Sobre la eutanasia por José María Permuy
http://www.arbil.org/109toma.htm Para entender la sexualidad humana por Tomás Melendo
http://www.arbil.org/109salu.htm Sobre la “Salud Reproductiva” por Jorge Scala
http://www.arbil.org/108barr.htm Evolucionismo, creacionismo y diseño inteligente por Nicolás Jouve de la Barreda
http://www.arbil.org/108bioe.htm ¿Hay Derecho? por Álvaro Vázquez Prat
http://www.arbil.org/107bio.pdf Origenes de la bioética por Javier Cardenal Lozano Barragán
http://www.arbil.org/106geno.htm Nociones básicas sobre el “Proyecto Genoma Humano” por Jesús Romero-Samper
- Entidad del embrión Humano. Una explicación genética del desarrollo embrionario y la macroevolución. por Nicolás Jouve de la Barreda
- Aspectos psiquiátricos en torno a los embriones congelados y la investigación con sus células troncales: Conversación con el Dr. Aquilino Polaino por Jesús Romero
- El cigoto. Inicio de la vida humana desde una perspectiva biológica y metafísica
por Robert Badillo y Eduardo Rodriguez
- La conexión eugenista por Thierry Lefèvre
- “Biología, vida y sociedad,” la última obra del Dr. Nicolás Jouvé de la Barreda
por Jesús Romero-Samper
- La investigación con células troncales adultas. por Jesús Romero-Samper
- ¿Un choque o un maridaje entre la Biotecnología y la Economía? por Jesús Romero-Samper
- Experimentación con células troncales embrionarias: Dra. Natalia López Moratalla. por Jesús Romero-Samper
- Bioética y Derecho por Jorge Scala
- Acerca de un asombroso e inquietante hallazgo. Presencia de ARNm paterno en ovocitos fecundados: consideraciones bioéticas por Nicolás Jouve de la Barreda y Jesús Romero-Samper
- El Dr. Nicolás Jouve de la Barreda: acerca de la Bioética por Jesús Romeo
- A propósito de la identidad humana embrionaria por Jesús Romero
- Etica médica por Etsuo Tirado
- La Declaración Universal de Bioética y Derechos Humanos de la UNESCO: Una reflexión por Dra. María Dolores Vila-Coro por María Dolores Vila-Coro
- Entrevista con la Dra. Mónica López Barahona, especialista en Bioética por Jesús Romero
- La clonación, la ciencia y la ética por Fernando Pascual
- «Superembriones» por Miguel Ángel Loma
- 25 años de fecundación artificial por Fernando Pascual
- Persona y Bioética: La indisponibilidad de los Derechos Humanos por Max Silva Abbott
- Economía y Biotecnología por José Pérez Adán
- Declaración de Cancún con ocasión del XI Congreso Ciencia y Vida por J. O. E.
- Moral y Derecho: Una compleja e inevitable relación por Max Silva Abbott
- Más sobre la cuestión de los embriones congelados por María Valent
- El alcance de la ética procedimental a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia por José J. Escandell
- Ideas para una estrategia a favor del respeto del embrión humano por Ignacio Arsuaga
- Binomio intimidad-fecundidad . por P. López
- Medicina reparadora: clonación y células madre por María Valent
- Gloria Tomás: La bioética es el rostro humano de la ciencia por Luis Losada
- La experimentación con embriones por Unidos por la Vida
- Algunas notas sobre adopción y fecundación in vitro por Enrique Agrafe
- La ética de la clonación desde una perspectiva personalista por Manuel de Santiago
- La cuestión de los embriones congelados por Maurizio Faggioni
- Reflexiones sobre la clonación por Juan de Dios Vial Correa y Elio Sgreccia
- La bioética de los embriones humanos por Redacción

viernes, 17 de abril de 2009

I love country: Alan Jackson


Nacido el 17 de octubre de 1958 en Georgia, Alan Jackson fue uno de los mejores cantantes de country de los 90. Su imagen modesta, inteligente y agradable le hizo popular más allá de los límites de la música. En 1989 Jackson lanzó su debut "Here in the Real World" con la nueva división de country de Arista, que se convirtió en disco de platino, seguido de 20 números 1 y 20 Top Ten en las listas de éxitos del country entre 1990 y 2003. Su último trabajo, "Drive" (2002), fue el primero en copar las listas de éxitos del pop.

Enlace interesantes:

Last.fm
Temas mas escuchados

Lobo Gris de James Nava





Quizas te preguntes ¿Que es lobo gris? y la respuesta es :la última novela de James Nava. antes de que te sigas haciendo preguntas y para no ser subjetivo en la información, te reto a que conzcas al autor mediante estos enlaces entre los que figura el de su Web.

James Nava.com
Entrevista a James Nava para el blog Hartos de Zporky
Entrevista a James Nava para la revista Liderazgo
Lobo Gris

¿Que es Buigle?



Buigle (cuyo nombre proviene de Buscador Iglesia y se pronuncia tal cual) es un portal católico que busca convertirse en página de inicio y en motor de búsqueda de todos aquellos internautas que sienten aprecio por las ideas y la labor de la Iglesia Católica.
Nació el 23 de marzo de 2008, Domingo de Resurrección, y se ha extendido enormemente en su año y pico de vida, superando el millón de usuarios únicos y más de cien mil visitas diarias. La web también ha ido creciendo: en junio se incluyeron las secciones de "santo del día", "el vídeo del mes" y "la web del día"; en noviembre, se ha incluido el evangelio de cada día, el santo del día, los laudes y las vísperas y por último, ya este año, en enero, el apartado de noticias.

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jueves, 16 de abril de 2009

Recetas para aliviar la crisis: La caridad


Los cristianos (sobre todo en epocas de dificultad) hemos de saber crear un clima de caridad y de benevolencia en el que los demás se sientan bien, con más deseos de mejorar. Esa actitud es posible si:


Nuestros juicios sobre los demás son positivos:


No pensamos de quienes nos rodean de una manera estrecha y reductiva.


Juzgamos a los demás con medida ancha, procurando ver lo mejor que hay en ellos, y no lo peor, y acostumbrarnos –nos costará lucha y esfuerzo– a ver siempre, ante todo, la parte positiva de cada uno.


Procuramos crear el hábito de juzgar bien de los demás. Estos juicios positivos son la antesala de una caridad bien vivida y reflejan una gran categoría interior.

miércoles, 15 de abril de 2009

recetas para aliviar la crisis:sopa de ajo



La verdad, es que me he dado cuenta de que tengo abandonados algunos apartados de los que configuran este blog y creo que el exceso de transcendencia puede llegar a saturar, motivo este,por el que voy a dar un giro hacia la simplicidad tratando de unificar en una sola entrada dos aspectos , el literario y el culinario, haciendo con ello mi pequeña aportación para superar la crisis economica. Voy a recordar una simple, barata y nutritiva receta de cocina:
LA SOPA DE AJO

“Ya la sopa presentan en la mesa,
de excelente comida anuncio cierto,
dorada, sustanciosa, ¡oh cual exhala
el olor de la vaca y de torreznos!
Jugo de vegetales es su caldo,
y de gallina menudillos tiernos,
acompañada con ligera escolta
de platillos hermosos, cuyo objeto
es mover suavemente los sentidos,
y abrir el apetito casi muerto.
Con pompa y majestad, tras de la sopa
una podrida olla va viniendo,
do deben descubrirse confundidos
la gallina, el chorizo y el carnero,
el jamón y la vaca entre el garbanzo,
acompañados de tocino fresco”.
José de Urcullu


INGREDIENTES
Rodajas de pan (aprovechamos el pan duro, en crisis no se tira nada)
pimentón, 3 dientes de ajo,
aceite, sal.

PREPARACIÓN

Se pone agua en una cazuela, algo más de un litro, y, cuando comience a hervir, se añaden sopas de pan tostadas ligeramente en el horno.
Los ajos, cortados en trozos regulares, se fríen en un poco de aceite, se agrega una cucharada no muy grande de pimentón, dulce o picante, según los gustos, y se pone este sofrito sobre las sopas, se sazonan con sal y se dejan cocer despacio, pues éstas, muy cocidas, quedan mejor.

Y ahora a comer y a disfrutar de estos versos de Ventura de la Vega en el da un consejo para los viernes , que son para los cristianos dias penitenciales

“Cuando el diario, suculento plato,
base de toda mesa castellana,
gustar me veda el rígido mandato
de la Iglesia Apostólica Romana,
yo, fiel cristiano, que sumiso acato
cuanto de aquella potestad emana,
de las viandas animales huyo
y con esta invención la sustituyo




lunes, 13 de abril de 2009

La Transmutación del hombre


Del nº 110 de la revista Arbil

Arbil cede expresamente el permiso de reproducción bajo premisas de buena fe y buen fin


Los medios de comunicación social constituyen no sólo la herramienta más poderosa de conformación de la opinión pública y de transformación ideológica, sino también de fabricación del pensamiento único, de pauperización espiritual y de domesticación de la conciencia social. Su fuerza política, social y revolucionaria es incalculable ya que quien controla los medios decide qué y cómo piensa la gente. Hay que tener en cuenta que más de un 75% de la población se informa sólo a través de la televisión, y para más de la mitad es su única fuente de entretenimiento. Aproximadamente un 90% de las opiniones, ideas y creencias[1] que el común de la masa[2] asume sobre los más variopintos temas, inmanentes y trascendentes, proceden de la televisión, alterando así el credo forjado en una tradición patria y familiar trasmitido de generación en generación, descomponiendo las buenas costumbres, e imbuyendo el modo de vivir de una ideología antinatural y atea que busca reformular la persona, la familia, y la misma civilización.


sábado, 11 de abril de 2009

Cristo ha resucitado, que no sea en vano ¡¡¡como cristianos , luchemos por la vida"


..."My own pro-life views were strengthened by my experiences as an obstetrician. I believe beyond a doubt that a fetus is a human life deserving of legal protection, and that the right to life is the foundation of any moral society. The abortion issue forged my belief that law and morality must intersect to protect the most vulnerable among us. The proper role of government, namely the protection of natural and constitutional rights, flows from the pro-life perspective"...
(Dr. Ron Paul is a Republican member of Congress from Texas).

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..." Mi punto de vista pro-vida se fortaleció por mi experienecia como especialista en obstetricia. Creo mas allá de toda duda que un feto es una vida humana merecedora de protección legal, y que el derecho a vivir es el fundamento de cualquier sociedad moral. El tema del aborto me ha forjado en la creencia de que ley y moral deben converger en la proteccion del mas vulnerable entre nosotros. El propio papel del gobierno, llamado a la protección de los derechos naturales y constitucionales,mana desde la perspectiva pro-vida"...
(El Doctor Ron Paul is miembro republicno del Congreso de Tejas)

Realmente su fe sostuvo a la primera comunidad


Después de que Jesús es colocado en el sepulcro, María "es la única que mantiene vida la llama de la fe, preparándose para acoger el anuncio gozoso y sorprendente de la Resurrección" (Catequesis durante la audiencia general del 3 de abril de 1996, n. 2: L'Osservatore Romano, edición en lengua española, 5 de abril de 1996, p. 3). La espera que vive la Madre del Señor el Sábado santo constituye uno de los momentos más altos de su fe: en la oscuridad que envuelve el universo, ella confía plenamente en el Dios de la vida y, recordando las palabras de su Hijo, espera la realización plena de las promesas divinas.

Nuestra fe adulta:¿Quien era realmente Barrabas?

semillas - El Papa nos Explica Quién fue Realmente Barrabás


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viernes, 10 de abril de 2009

Stabat Mater Dolorosa




1. Estaba la Madre dolorosa
junto a la Cruz, llorosa,
en que pendía su Hijo.

2. Su alma gimiente,
contristada y doliente
atravesó la espada.

3. ¡Oh cuán triste y afligida
estuvo aquella bendita
Madre del Unigénito!

4. Languidecía y se dolía
la piadosa Madre que veía
las penas de su excelso Hijo.

5. ¿Qué hombre no lloraría
si a la madre de Cristo viera
en tanto suplicio?

6. ¿Quién no se entristecería
a la Madre contemplando
con su doliente Hijo?

7. Por los pecados de su gente
vio a Jesús en los tormentos
y doblegado por los azotes.

8. Vio a su dulce Hijo
muriendo desolado
al entregar su espíritu.

9. Ea, Madre, fuente de amor,
hazme sentir tu dolor,
contigo quiero llorar.

10. Haz que mi corazón arda
en el amor de mi Dios
y en cumplir su voluntad.

11. Santa Madre, yo te ruego
que me traspases las llagas
del Crucificado en el corazón.

12. De tu Hijo malherido
que por mí tanto sufrió
reparte conmigo las penas.

13. Déjame llorar contigo
condolerme por tu Hijo
mientras yo esté vivo.

14. Junto a la Cruz contigo estar
y contigo asociarme
en el llanto es mi deseo.

15. Virgen de Vírgenes preclara
no te amargues ya conmigo,
déjame llorar contigo.

16. Haz que llore la muerte deCristo,
hazme socio de su pasión,haz que me quedecon sus llagas.

17. Haz que me hieran sus llagas,
haz que con la Cruz me embriague,
y con la Sangre de tu Hijo.

18. Para que no me queme en las llamas,
defiéndeme tú, Virgen santa,en el día del juicio.

19. Cuando, Cristo, haya de irme,
concédeme que tu Madre me guíe
a la palma de la victoria.

20. Y cuando mi cuerpo muera,
haz que a mi alma se conceda
del Paraíso la gloria.

Amén.


1. Stabat mater dolorosa
juxta Crucem lacrimosa,
dum pendebat Filius.

2. Cuyus animam gementem,
contristatam et dolentem,
pertransivit gladius.

3. O quam tristis et afflicta
fuit illa benedicta
Mater Unigeniti.

4. Quae moerebat et dolebat,
Pia Mater cum videbat
Nati poenas incliti.

5. Quis est homo qui non fleret,
Matrem Christi si videret
in tanto supplicio?

6. Quis non posset contristari,
Christi Matrem contemplari
dolentem cum Filio?

7. Pro peccatis suae gentis
vidit Jesum in tormentis
et flagellis subditum.

8. Vidit suum dulcem natum
moriendo desolatum,
dum emisit spiritum.

9. Eia Mater, fons amoris,
me sentire vim doloris
fac, ut tecum lugeam.

10. Fac ut ardeat cor meum
in amando Christum Deum,
ut sibi complaceam.

11. Sancta mater, istud agas,
crucifixi fige plagas
cordi meo valide.

12. Tui nati vulnerati,
tam dignati pro me pati,
poenas mecum divide.

13. Fac me tecum pie flere,
crucifixo condolere,
donec ego vixero.

14. Iuxta crucem tecum stare,
et me tibi sociare
in planctu desidero.

15. Virgo virginum praeclara,
mihi iam non sis amara:
fac me tecum plangere.

16. Fac ut portem Christi mortem,
passionis fac consortem,
et plagas recolere.

17. Fac me plagis vulnerari,
fac me cruce inebriari,
et cruore Filii.

18. Flammis ne urar succensus
per te Virgo, sim defensus
in die judicii

19. Christe, cum sit hinc exire,
da per matrem me venire
ad palmam victoriae.

20. Quando corpus morietur,
fac ut animae donetur
Paradisi gloria.

Amen.

Viernes Santo:Las siete últimas palabras de Cristo en la Cruz.

Este hermoso oratorio, nos puede servir como introducción a meditar las últimas palabras de Jesucristo en la Cruz.Sobran mis palabras, solo una cosa mas que añadir, ¡no tengais miedo a introduciros en este misterio de amor!



Primera: "Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen". Todo el cristianismo, decía el historiador García Escudero, puede resumirse en la palabra Padre. El perdón antecede a la crucifixión, antecede a los insultos y a la muerte. El perdón es siempre lo primero. Tal vez no seríamos capaces de soportar la pasión de Cristo, de no comenzar por el perdón. Antes siquiera de haber pecado, somos perdonados.

Segunda: "En verdad, te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso". Lo importante es hoy: la eternidad de Dios ya está irrumpiendo en nuestras vidas. La eternidad no es lo que sucede al final de los tiempos, después de que hayamos muerto. Cada vez que amamos y que perdonamos, ponemos un pie en la eternidad, que es la vida de Dios.

Tercera: "Mujer, ahí tienes a tu hijo...". Jesús no llama a María, "madre". Antes bien, dice: "Mujer". Porque ella es la nueva Eva. La antigua Eva es la madre de todos los vivientes. Esta es la nueva Eva, que es la madre de todos aquellos que viven por la fe.

Cuarta: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado". Esta es la palabra del desgarro interior ante nuestras desgracias, la palabra de la soledad más espantosa.

El 28 de mayo del 2006, Benedicto XVI se preguntaba, en una visita a Auschwitz: "¿Dónde estaba Dios en esos días? ¿Por qué se calló?". Elie Wiesel relata los terribles ahorcamientos en aquel lugar de muerte. En uno de ellos, alguien preguntó a sus espaldas: "¿Dónde está Dios en estos momentos?". Y entonces, oyó una voz dentro de él, respondiéndole: "¿Dónde? Ahí, colgado de esa horca".

Quinta: "Tengo sed". La Madre Teresa de Calcuta, mandó poner en la pared de todas las capillas de sus religiosas estas mismas palabras: "Tengo sed". El hambre y la sed, la gran vergüenza de nuestro siglo XXI.

Sexta: "Todo está cumplido". Es la palabra de la plenitud. Lo que literalmente dice es: "Todo ha sido colmado". Resplandece en Cristo la imagen de un Dios solidario, amigo, cercano, bondadoso. Dios es amor y el amor perfecto es posible. Nos dirá preciosamente San Agustín: "¿Has comenzado a amar? Dios ha empezado a morar en ti".

Séptima y última palabra: "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu". Jesús inclina la cabeza, sopla sobre la humanidad y le da su espíritu. Jesús entrega el Espíritu Santo a la humanidad. Cristo muere.

Jueves Santo : la Institución de la Eucaristia


“Alrededor de la Mesa Eucarística se realiza y se manifiesta la armoniosa unidad de la Iglesia , misterio de comunión misionera, en la que todos se sienten hijos y hermanos” (Juan Pablo II, Mensaje para la XII Jornada Mundial de la Juventud , 1997, n. 7).


“¿Pudo usted celebrar la misa en la cárcel? “, es la pregunta que muchos me han hecho innumerables veces. Y tienen razón: la Eucaristía es la más hermosa oración, es la cumbre de la vida cristiana. Cuando les respondo que sí, ya sé cuál es la pregunta siguiente: “¿Cómo consiguió encontrar pan y vino? “.

Cuando fui arrestado tuve que salir inmediatamente, con las manos vacías. Al día siguiente me permitieron escribir y pedir las cosas más necesarias: ropa, pasta de dientes... Escribí a mi destinatario: “ Por favor, mandadme un poco de vino como medicina contra el dolor de estómago “. Los fieles entendieron lo que eso significaba: me mandaron una botellita de vino de misa con una etiqueta que decía: “ medicina contra el dolor de estómago “, y las hostias las ocultaron en una antorcha que se usa para combatir la humedad. El policía me preguntó:

- ¿Le duele el estómago?

-Sí.

-Aquí hay un poco de medicina para usted.

Nunca podré expresar mi gran alegría: todos los días, con tres gotas de vino y una gota de agua en la palma de la mano, celebraba la misa.

De todos modos, dependía de la situación. En el barco que nos llevó al norte celebraba la misa por la noche y daba la comunión a los prisioneros que me rodeaban. A veces tenía que celebrar cuando todos iban al baño, después de la gimnasia. En el campo de reeducación nos dividieron en grupos de 50 personas; dormíamos en camas comunes; cada uno tenía derecho a 50 cm . Nos las arreglamos para que estuvieran cinco católicos conmigo. A las 21:30 había que apagar la luz y todos debían dormir. Me encogía en la cama para celebrar la misa de memoria, y repartía la comunión pasando la mano bajo el mosquitero. Fabricamos bolsitas con el papel de los paquetes de cigarrillos para conservar el Santísimo Sacramento. Llevaba siempre a Jesús eucarístico en el bolsillo de la camisa.

Recuerdo lo que escribí: “Tú crees en una sola fuerza: la Eucaristía, el Cuerpo y la Sangre del Señor que te dará la vida. <> “(Jn 10, 10). Como el maná aumentó a los israelitas en su viaje a la tierra prometida, así la Eucaristía te alimentará en tu camino de la esperanza (cf. Jn 6, 50)” (El camino de la esperanza, n. 983).

Cada semana tiene lugar una sesión de adoctrinamiento en la que debe participar todo el campo. Durante el descanso, mis compañeros católicos y yo aprovechamos para pasar un paquetito para cada uno de los otros cuatro grupos de prisioneros; todos saben que Jesús está en medio de ellos; El es el que cura todos los sufrimientos físicos y mentales. Durante la noche los presos se turnan en adoración; Jesús eucarístico ayuda inmensamente con su presencia silenciosa. Muchos cristianos vuelven al fervor de la fe durante esos días; hasta budistas y otros no cristianos se convierten. La fuerza del amor de Jesús es irresistible. La oscuridad de la cárcel se convierte en luz, la semilla germina bajo tierra durante la tempestad.

Ofrezco la misa junto con el Señor: cuando reparto la comunión me doy a mí mismo junto al Señor para hacerme alimento para todos. Esto quiere decir que estoy siempre al servicio de los demás.

Cada vez que ofrezco la misa tengo la oportunidad de extender las manos y de clavarme en la cruz de Jesús, de beber con Él el cáliz amargo.

Todos los días, al recitar y escuchar las palabras de la consagración, confirmo con todo mi corazón y con toda mi alma un nuevo pacto, un pacto eterno entre Jesús y yo, mediante su sangre mezclada con la mía (cf. 1 Cor. 11, 23-25).

Jesús empezó una revolución en la cruz. Vuestra revolución debe empezar en la mesa eucarística, y de allí debe seguir adelante. Así podréis renovar la humanidad.

He pasado nueve años aislado. Durante ese tiempo celebro la misa todos los días hacia las 3 de la tarde, la hora en que Jesús estaba agonizan do en la cruz. Estoy solo, puedo cantar mi misa como quiera, en latín, francés, vietnamita... Llevo siempre conmigo la bolsita que contiene el Santísimo Sacramento; “Tú en mí, y yo en Ti “. Han sido las misas más bellas de mi vida.

Por la noche, entre las 9 y las 10, realizo una hora de adoración, canto Lauda Sion, Pange Lingua, Adoro Te , Te Deum y cantos en lengua vietnamita, a pesar del ruido del altavoz, que dura desde las 5 de la mañana hasta las 11:30 de la noche. Siento una singular paz de espíritu y de corazón, el gozo y la serenidad de la compañía de Jesús, de María y de José. Canto Salve Regina , Salve Mater , Alma Redemptoris Mater , Regina coelí ... en unidad con la Iglesia universal. A pesar de las acusaciones y las calumnias contra la Iglesia , canto Tu es Petrus , Oremus pro Pontifice nostro , Christus vincit ... Como Jesús calmó el hambre de la multitud que lo seguía en el desierto, en la Eucaristía El mismo continúa siendo alimento de vida eterna.

En la Eucaristía anunciamos la muerte de Jesús y proclamamos su resurrección. Hay momentos de tristeza infinita. ¿Qué hacer entonces? Mirar a Jesús crucificado y abandonado en la cruz. A los ojos humanos, la vida de Jesús fracasó, fue inútil, frustrada, pero a los ojos de Dios, Jesús en la cruz cumplió la obra más importante de su vida, porque derramó su sangre para salvar al mundo. ¡Qué unido está Jesús a Dios en la cruz, sin poder predicar, curar enfermos, visitar a la gente y hacer milagros, sino en inmovilidad absoluta!

Jesús es mi primer ejemplo de radicalismo en el amor al Padre y a los hombres. Jesús lo ha da do todo: “ Nos amó hasta el extremo “ (Jn 13, 1), hasta el “ Todo está cumplido “ (Jn 19, 30). Y el Padre amó tanto al mundo “ que dio a su Hijo unigénito “ (Jn 3, 16). Darse todo como un pan para ser comido “por la vida del mundo” (Jn 6, 51).

Jesús dijo: “ Siento compasión de la gente “ (Mt 15, 32). La multiplicación de los panes fue un anuncio, un signo de la Eucaristía que Jesús instituiría poco después.

Queridísimos jóvenes, escuchad al Santo Padre: “Jesús vive entre nosotros en la Eucaristía... Entre las incertidumbres y distracciones de la vida cotidiana, imitad a los discípulos en el camino hacia Emaús... Invocad a Jesús, para que en los caminos de los tantos Emaús de nuestro tiempo, permanezca siempre con vosotros. Que Él sea vuestra fuerza, vuestro punto de referencia, vuestra perenne esperanza “ (Juan Pablo II, Mensaje para la XII Jornada Mundial de la Juventud , 1997, n. 7).

(Cardenal F. X. Nguyen Van Thuan, Cinco panes y dos peces , Ed. Ciudad Nueva, 2ª Ed. Buenos Aires, 2001, Pág. 40-45)

martes, 7 de abril de 2009

Dios no pierde batallas:La ONU dice NO al derecho al aborto como derecho


En el último día de las negociaciones de la Comisión de Población y Desarrollo (CPD) en las Naciones Unidas, las delegaciones continuaban con el polémico debate sobre el lenguaje con relación a los derechos y salud reproductiva y sexual, los cuales algunas ONGs y Comités de la ONU han interpretado y utilizado para promover el aborto. Mientras que los estados miembros de la ONU se reunieron en la sesión de clausura para aprobar el documento, algunas delegaciones tomaron la palabra para definir el aborto fuera del documento.
Hasta las últimas horas de la comisión, el polémico termino de derechos y salud reproductiva y sexual seguía en el borrador del documento. Justo antes de que fuera aprobado, Irán tomo la palabra para oponerse a la frase que nunca había sido incluida en ningún documento negociado en la ONU. Irán insistió que el termino seguía siendo problemático para algunas delegaciones e insistió a la Comisión a volver al lenguaje previamente acordado en la Conferencia Internacional de Población y Desarrollo (ICPD por sus siglas en inglés) en 1994 del programa de acción, que es entendido para no crear ningún derecho al aborto.

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viernes, 3 de abril de 2009

Al Pan pan y al vino vino

Al pan pan y al vino vino significa que a cada cosa hay que llamarla por su nombre. La frase es como un resumen de “al pan hay que llamarle pan y al vino hay que llamarle vino”, no hay que ir con artificios ni cosas raras, ni dando vueltas, ni irse por los cerros de Úbeda y es lo que hace D.Luis María en este editorial. Sino que las cosas hay que decirlas tal y como son. ¡Que grande es la sabiduría popular!

miércoles, 1 de abril de 2009

En respuesta a las afirmaciones de la Señora Carmen Monton


El domingo es para descansar, para estar con las amistades, para divertirse, para leer, para comer paella con la familia… no para gritar en contra de los derechos civiles.

La jerarquía de la Iglesia ha hecho un llamamiento para el domingo, veremos quién se une a esta nueva cruzada en contra de los DERECHOS DE LAS MUJERES. Y lo pongo con mayúsculas para que quede claro que es de eso de lo que se trata y no de otra cosa, y porque son derechos con mayúsculas reconocidos por la OMS, la ONU y el Consejo de Europa. No son cosas de rojos o rojas peligrosas, sino una cuestión de Salud Pública y Derechos Ciudadanos. ¡Ya esta bien!
Son frases de Carmen Monton,diputada socialista y adalid de convertir el aborto en un derecho de la mujer. Hace tiempo que cuando alguien me dice, todos los cientificos dicen o esta constatado por todo el mundo y un largo etc de aseveraciones similares, yo contesto, dime la lista de cientificos, relacion de personas que lo han constatado con su testimonio o algo similar. Como podeis leer en el parrafo "Ut supra" afirma que el aborto es un derecho reconocido por la ONU y el Consejo de Europa. Aunque a mi la ONU no me dice nada desde hace mucho tiempo, intentare sin demagogia aportar un granito de arena sobre algo que llevo siguiendo desde 1994 cuando se celebró la Conferencia del Cairo y esta Señora era quizá una adolescente. Y lo hago porque no quiero dar la razón a Herbert Marcuse filosofo aleman de origen judio,falleció en 1979 que en su obra más famosa El hombre unidimensional (1964), presenta a la sociedad capitalista “avanzada” como una sociedad en la que el hombre ha perdido su sentido crítico.



La estrategia en la que se basa el progresismo radical para convertir en derechos situaciones y acciones aberrantes y que repugnan a la naturaleza humana,comenzó a planearse en la década de los ochenta, no interesaban ataques frontales que desvelen claramente las intenciones . Más bien interesa, como hace un virus, introducir nuevos conceptos que desvirtúen la esencia de la familia tradicional. Sería muy extenso mostrar con minuciosidad el itinerario, pero mostrare los que considero suficientes para tener una idea de por donde van los tiros.


El Cairo 1994. Se celebra en esta ciudad la conferencia internacional sobre población y desarrollo—1994 fue el año internacional de la familia declarado por la ONU-.

El presidente de dicha conferencia era Fred Sai, curiosamente presidente asimismo de la Internacional Planed Parenthood Federatión (IPPF, Federación Internacional de Paternidad Planificada), cuyos orígenes se remontan a 1916, cuando Margaret Sanger organizó la primera clínica de control de nacimientos de IPPF, conocida en aquel entonces en Gran Bretaña por Liga Internacional de Control de Nacimientos. Esta organización nació como consecuencia de la mentalidad según la cual los pobres y los marginados eran molestos (Siglos atrás , los calvinistas y otros puritanos tranquilizaban sus conciencias pensando que los ricos estaban destinados a ir al cielo. O como decía el avaro del Cuento de Navidad de Dickens “que se mueran los pobres y así disminuirá el exceso de población”).

El que la presidencia de la conferencia recayera en Fred Sai, decía mucho acerca de la dirección que se quería tomar en el Cairo. Las ideas no eran nuevas y al final se vio el trasfondo. En lugar de ser una conferencia donde se podrían haber afrontado con seriedad los problemas y las diferencias de desarrollo entre el primer y el tercer mundo , se convirtió en un debate sobre el aborto o, dicho de la forma actua l, que parece menos dañina, la interrupción voluntaria del embarazo.

Saltamos de Continente y nos vamos a Pekín

Pekín 1995. Ese año se celebra en la capital de China la Conferencia Internacional sobre la Mujer. En el mundo, nueve de cada diez mujeres tienen hijos y todavía muchos movimientos organizados de mujeres consideran al matrimonio y la maternidad como un obstáculo para la realización personal de la mujer.

Sorprendentemente en la 149 páginas de su documento de trabajo los miembros de la Unión Europea no habían incluido ni una sola referencia al matrimonio, la maternidad o la protección de la familia. La delegación de la Unión Europea pretendía arrancar del lenguaje de la Conferencia toda referencia en este sentido. Ante este hecho inexplicable, Mary Ann Glendon (representante de la Santa sede y considerada en 1998 por el National Law Journal como una de las 50 abogadas más influyentes de América) se dirigió a los representantes de la UE manifestándoles su contrariedad: “Vosotros tenéis todo esto en vuestras constituciones, está en la declaración de Derechos Humanos, en varias lenguas, ¿porqué no va a estar entonces en Pekín?”.
La Conferencia envió un comunicado de prensa a todos los periódicos europeos planteándoles esta cuestión: ¿Está realmente representando esta delegación la política de sus gobiernos y los intereses de los ciudadanos?.

En 24 horas esta cuestión fue introducida en algún parlamento europeo, y la delegación europea se retractó hasta el punto que permitieron una ligera referencia a cada una de las cuestiones en el documento definitivo.

Rio de Janeiro 1998. Se reunió el denominado Consejo de la Tierra, cuya labor fundamental fue elaborar la llamada "Carta de la Tierra", que es una especie de acuerdo al que se quiere llegar para establecer el Nuevo Orden Mundial y la Nueva Era.
Esta constituida por 16 principios divididos en cuatro partes. En su estructura se conserva un mensaje antinatalista. Así en uno de sus apartados se manifiesta “Vivir sosteniblemente promoviendo y adoptando modos de consumo, producción y reproducción que respeten y salvaguarden los derechos humanos y las capacidades regenerativas de la tierra”.

Marx declaraba que los medios de “producción y reproducción”, lenguaje que se quiere copiar ahora en leyes y políticas, deben ser arrebatados de las manos del opresor y ser restaurados al oprimido.
Que el sistema de clases desaparecería cuando se eliminara la propiedad privada, la familia encabezada por un padre, cuando se estableciera el libertinaje sexual, se facilitara el divorcio unilateral, se aceptara la ilegitimidad, se le otorgaran a las mujeres derechos reproductivos que incluyeran el aborto[...] se eliminara la religión
En fin, creo que he dado suficientes argumentos para que en contra de lo que afirmaba Marcuse, no perdais el sentido crítico. Y le diría a la Señora diputada Monton, que el aborto no es un derecho de la mujer, sino un medio mas de controlar las masas tras el que se ocultan torticeros intereses.

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